金刚手光明灌顶经最勝立印圣
无动尊大威怒王念诵仪轨法品
一卷
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国
公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴
正号大廣智大兴善寺三藏沙门
不空奉 诏译
尔时金刚手菩萨入三磨地，名金刚等至
炽盛光焰。其光普照一切佛土，周遍焚烧三
界，其中所有一切魔啰作障难者，一切尾曩
也迦、啰刹娑等皆被是大火焚烧，酸楚遍
入支体苦痛，绞结缠身心迷闷绝，咸皆高
声大叫。譬如世人遇大苦逼，唱言密密。其声
遍满三千大千世界，所有一切众生闻此声
者，皆悉惶怖奔走投佛，咸作是言：“世尊！我
等今幷皈命三宝。”时金刚手菩萨从三昧起，
告文殊师利言：“汝云何见诸天帝释等来至
于此？”文殊师利菩萨语金刚手言：“我不能知，
唯如来了。”作是语已，二大士便无言说。
时金刚手菩萨复告文殊师利言：“有大威怒
王名圣者无动，我今说是心及立印故，一
切大众咸来至此。”时金刚手菩萨复告文殊
师利言：“善男子！谛听。无边功力勇健、无边如
来奉侍是不动尊大威怒王。复有六十万
恒河沙俱胝如来，皆蒙教示得成无上正等菩
提。复有无量天龙八部等，恒常供养恭敬承
事。若纔忆念是威怒王，能令一切作障难者
皆悉断壞，一切障者不敢亲近常当远離，是
修行者所住之处无有魔事及诸鬼神等。”时
金刚手菩萨从三摩地警觉召集一切声
闻辟支佛，一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、
蘖噜拏、紧那啰么、护啰誐人及非人一切群
生等皆来集会。复抽撮彼群生众差别之心，
合同一体，等住三么地，名俱胝焚烧世界
大威。唯成一大火聚，如七日光照、大马口
等众流俱凑、吞纳无馀尽成猛焰。说是大威
怒王圣无动尊微妙心、亦如大马口吞啖一
切众生若干种心、等成大火光界。
“曩莫萨嚩怛他引，下同孽帝毘药二合，下同萨嚩目
契毘药萨嚩他引，下同怛啰二合咤半音赞拏摩
诃引，下同𡀔洒拏欠佉引，下同呬佉引呬萨嚩尾
觐南二合引吽怛啰二合，下同咤半音憾引，下同𤚥引，下同”
纔说妙真言，纔一切众身如剑挥断一时
躄地，犹如利刃断芭蕉林，亦如大暴恶旋岚
猛风飘众树葉，吹掷大众置于轮围山间，
唯除十地大菩萨等。一切佛国土三千大千
世界，咸被大忿怒王威光焚烧，同一体相成
大火聚，苏弥卢山、摩诃苏弥卢山、铁围山、大
铁围山、一切大海皆悉枯涸，乾烧成就
灰烬，大众咸见。
“欲作诸事业，先结三么耶，
二羽齐轮合，幷建于二空。
由是加持故，身即同如来。”
“三么耶真言曰：
“曩莫三漫跢没驮南引，下同婀三谜底哩
二合三谜三么曳莎嚩二合，下同诃引，下同”
“次结法界印。
“以二金刚拳，二风侧相拄。”
“真言曰：
“曩莫三漫跢嚩日啰二合引赧引达么驮
引妒引娑嚩二合，下同婆引嚩句㟏皈命同前”
“结转法轮印。
“二羽反相叉，二空峰相合，
加身分五处，身同执金刚。”
“真言曰：
“曩莫三漫多嚩日啰二合赧嚩日啰二合
怛么二合句㟏”
“次结大精进慧剑秘密印。
“二手三補咤，风屈初节合，
峰拄空上节。由结是印故，
结使皆断壞。”
“真言曰：
“曩谟三漫跢没驮南皈命摩诃渴誐尾惹
也达么散捺啰二合，下同捨曩娑诃惹娑得迦二
合也你哩二合砌娜迦多他蘖多地目讫
底二合你啰惹跢尾啰引誐达么你乞厕二合
跢吽”
“剑印改二空，出于风火间，
是名法螺印。”
“真言曰：
“曩莫三漫多没驮南暗”
“复次献花座，名金刚莲花。
定慧芙蓉合，水火俱散开，
犹如莲花葉，二风屈附火，
初节之侧住，奉诸佛菩萨。”
“真言曰：
“曩莫三漫多没驮南引阿引”
“二羽忿怒缚，二风屈如钩，
是名钩密印，能办摄召事。”
“真言曰：
“曩莫三满多母驮南阿引萨嚩怛嚩二合钵
啰二合引底诃跢怛他引蘖黨引矩捨冒地左
里也引跛哩布啰迦娑嚩二合诃”
“次奉献阏伽。
“以前商佉印，诵是秘密言：
“曩莫三满多母驮引南誐誐曩引三么三
么娑嚩二合诃”
“涂香供养印，二羽芙蓉合，
风各如弹指，空幷押风轮。”
“真言曰：
“娜莫三满多母驮引南尾秫驮巘度纳
婆二合嚩娑嚩二合诃”
“以前涂香印，二空住风侧，
中节之下际，名华供养印。”
“真言曰：
“娜莫三满多母驮引南么诃昧底哩夜三
合毘庾二合娜誐二合帝娑嚩二合引诃引”
“二手三補咤，地竖住水下，
二火屈上节，和合少下水，
二风屈中节，峰跓住空头，
名焚香供养。”
“真言曰亦有皈命：
“达么驮怛嚩二合，下同弩誐帝娑嚩二合引诃引”
“饮食供养印，二手虚心合，
定慧空入掌。”
“真言曰有皈命：
“婀啰啰迦啰啰么邻上娜弭摩邻上娜泥
摩诃么里娑嚩二合引诃引”
“以前饮食印，唯改二空轮，
幷建離满月，名灯明供养。”
“真言曰有皈命：
“怛他孽跢啰止二合娑颇二合啰弩嚩婆引
娑曩誐誐怒奴奥反那引哩曳娑嚩二合引诃：
引，已上真言一切同用剑真言皈命
“次结无动尊，根本秘密印，
二羽内相叉，轮轮各如环，
二空住水侧，火峰住空面，
二空和合竖。次宝山印相，
定慧内相叉，二空入满月，
以二金刚拳，定置慧拳上，
名头秘密印。以印置于头，
二羽内相叉，二空入满月，
风轮和合竖，印眼及眉间，
是名眼密印，次结口密印，
地轮内相叉，水押地叉间，
二火幷伸直，空各加水甲，
二风加火甲，以印置于口。
复次密印相，二羽三補咤，
风空如弹指，是名心密印。
复次三補咤，二火建如幢，
风住火初节，二水如宝形，
二地及二空，各各而建立，
印心及两肩，喉位顶上散。
次作夜叉波，名狮子奋迅，
不改前密印，开竖慧风轮。
次结火焰印，以慧手空轮，
加于水火甲，风竖拄定掌，
右旋成界方，左转名解散。
火焰轮止印，定慧各为拳，
空出火风间，二拳背相合，
能制止诸火。次商佉密印，
定空加地水，慧羽亦如之，
二火甲如针，观风附火节，
止风开竖之。不动渴诚印，
止空加地水，风火幷伸直，
是名三昧鞘，慧手亦如之。
观风火轮入，定空水地环，
轮面与月合，即剑住定鞘，
抽出办诸事，断结辟护等。
次结羂索印，慧空加水火，
及地等三轮，风建入定月，
止地水火拳，空风拄如环，
是名索标帜，三钴金刚印，
观空加风甲，三轮如金刚，
所有诸供具，散洒作净除。
密印已说竟，圣者无动尊，
说一切真言。用前金刚印，
当诵是真言：
“曩莫三漫跢嚩日啰二合引赧引，下同此归命吽
尾讫哩二合，下同跢尾迦咤尾羯啰引路啰特嚩
二合引计捨吽嚩日啰二合引仡啰二合引仡啰吽
癹咤咤半音呼，下同”
“此一真言用金刚印，能为成办一切事业。
“复次真言曰： 用渴诚印。
“曩莫三漫跢嚩日啰二合引赧唵婀左攞迦引拏
没驮际咤迦吽吽佉引呬佉呬伊南上仡哩二合
上，下同啰怛曩三合𤚥贺引攞贺攞尾沙索
入跛哆二合恶纥哩引入郝贺引癹咤咤半音
阿引哩夜二合左攞引孽縒紧止啰引也徒
伊南上迦引哩养二合矩噜娑嚩二合引诃引”
“以此真言用前剑印，一切事业皆能成办。次
一真言用前索印。
“曩莫三满多嚩日啰二合喃暗播捨盆去
若曩吽癹咤咤半音呼”
“真言用索印，能成一切事。
复次心真言，用金刚密印。”
“曩莫三满多嚩日啰二合引喃婀左攞迦拏赞拏
娑引驮也吽癹咤咤字半音”
“此之真言，用金刚印，能为成办，
一切事业。次说不空，圣者无动，
威怒真言：
“曩莫三满多嚩日啰二合引喃怛啰二合咤半音
阿慕伽赞拏摩诃路沙拏娑颇二合引咤也吽怛
啰二合么也怛啰二合么也吽怛啰二合咤半
音憾𤚥”
“行者每食讫，以是真言加，
残馀置净处，奉献无动尊。
次说圣无动，大威怒之王，
一字心真言：
“曩莫三满多缚日啰二合引喃憾引已上诸真言皈命同上”
“用是一字心，真言能成办，
一切事业作，通用一切印。
复次圣无动，布字秘密法，
从顶乃至足，一一安佈之。
顶上安长欠，而成于顶相。
顶相真言曰：
“曩莫萨嚩怛他孽帝毘药二合，下同萨嚩目契
毘药二合萨嚩他引唵婀左攞赞拏欠引”
“企孕安头上，成就尸佉髻。
头髻真言曰：
“曩莫萨嚩怛他孽帝毘药二合萨嚩目契毘药
二合萨嚩他唵阿左罗企孕二合企孕二合引，归
命如顶明”
“弃佈于头左，成一发索垂。
垂发真言曰：
“曩莫萨嚩怛他孽帝毘药二合萨嚩目契毘药
二合萨嚩他引唵赞拏已下真言首皆安之弃”
“长憾安于额，成啰啰咤相。
毫相真言曰：
“憾引”
“长呬布两耳，成就金刚耳。
耳相真言曰：
“呬”
“左眼布怛啰，其字戴长声，
咤置于左眼，半義不应全。
眼相真言曰：
“怛啰引咤半音”
“长吽布两鼻，布诵是真言：
“吽”
“贺字第九转，名护安于口，
诵是口真言：
“护引”
“贺短加空点，名憾布舌端，
成金刚舌相，诵是舌真言：
“憾”
“长莽布两肩，诵是肩真言：
“莽”
“莽短加空点，名𤚥佈于喉，
诵是喉真言：
“𤚥”
“短跢安空点，名瞻布两乳，
布诵是真言：
“瞻”
“短么安空点，名满安于心，
诵是心真言：
“满”
“短咤幷空点，佈于脐轮中，
大空严饰故，而成就咤暗，
诵是脐真言：
“咤暗二合”
“咤字第九转，顶戴大空点，
安佈于两脇，诵是脇真言：
“咤唵二合引”
“最初声咤字，当用置于腰，
布诵是真言：
“咤”
“贺字十二转，名郝布两髀，
诵是髀真言：
“郝”
“贺第十一转，名憾布两膝，
布诵是真言：
“憾”
“贺字第二转，幷以大空点，
名憾布两足，诵足印真言：
“憾引皈命同前”
“是圣无动尊，摩诃威怒王，
布字秘密法，十九种真言，
幷佈诸支分，修真言菩萨，
作是佈置已，自身成圣尊，
一切天素啰，及十地菩萨，
不复能摇动；一切天及龙，
八部诸鬼神，于是等众中，
为自在啰惹。”
复次圣无动尊大威怒王说大身真言曰：
“曩莫三漫跢嚩日啰二合赧阿慕伽曀呬
婀钵啰二合底贺跢曀呬婀左攞际咤婀
难跢迦引曩底瑟咤二合，下同底瑟咤二合，同上左
引拏左引拏跢抳怛咤乌二合尾勒南
二合引伽引哆也莽啰也佉引娜也萨跢单左
茗婀拏满驮婀讫孃二合引矩噜婀娑荷驮曩
引仡啰二合羯咤羯咤莽咤莽咤憾憾婀底么
攞曀呬摩诃愚拏避洒拏捺咤捺咤婀尾捨引
婀尾捨婀左攞制咤萨嚩怛啰引努跢𡃤
迦际咤跢咤跢咤娜么娜么癹咤半音癹咤
咤半音憾𤚥引”
圣者无动尊大威怒王复说三三么耶摄召
真言曰：
“曩莫三漫跢引莫伽引钵啰二合底贺跢嚩
日啰二合引赧婀钵啰二合底贺黨引矩施婀曩
也”
“吽婀慕伽摩诃么朗引矩施婀引曩也吽引摩
诃底哩二合三么养矩施吽引怛啰二合引咤半音，
下同怛啰二合咤半音嚩日礼二合啰咤啰咤嚩
日𡅏二合迦咤迦咤嚩日礼二合曩咤曩咤嚩
日礼跢呬跢呬黨矩噜三么也嚩日啰
二合引么诃么攞尾羯啰二合引茗婀引曩也施
引伽囕二合娑他二合跛也萨鑁引满驮也娑
引𡅏么哩䴲里你慕止计慕左也满荡引婀
难跢么么底你婀三茗底哩二合三么也么诃
么朗引矩施婀娑荷婀娑忙𡁬你二合吽荷
啰荷啰婀三茗怛啰二合呬么诃么朗引矩
施吽婀羯洒也婀三忙𡁬你二合娑嚩二合引
诃引，一切皆同”
圣者无动大威怒王复说护身结界三磨
耶真言曰：
“曩莫三漫跢嚩日啰二合引赧怛啰二合引咤半
音婀慕伽赞拏么诃路洒拏娑破二合咤也
婀引曩也婀娑荷婀三忙𡁬你二合吽吽尾
觐喃吽怛啰二合咤半音”
圣者无动尊大威怒王复说加护所住处真
言曰：
“曩莫三漫跢嚩日啰二合引赧怛啰二合引咤半音
阿慕伽赞拏摩诃路洒拏娑颇二合咤也萨
嚩尾觐南二合引么么娑嚩二合引娑底二合扇引
底始鑁茗婀左攞黨引矩噜怛啰二合么也
怛啰二合引咤半音呼憾𤚥”
“复说无比力，圣者无动心，
能成办一切，事业之法门。
菜食作念诵，数满十万遍，
断食一昼夜，方设大供养。
作护摩事业，应以苦练木，
两头揾酥烧，八千枚为限。
已成初行满，心所愿求者，
皆悉得成就，发言咸随意，
所摄召即至。欲验法成者，
能摧折树枝，能堕落飞鸟，
河水能令谒，陂池使枯涸，
能使水逆流，能移山及动，
制止诸外道，咒術力不行。
复次成就法，候月蚀之时，
断食一日夜，应以未至地，
黄牛瞿摩夷，涂拭曼茶罗。
置大般若经，以诸妙花香，
佈散于壇上。应取黄牛酥，
犊母同色者，酥数满一两，
置于赤铜器，以佉陀罗木，
搅酥作加持，令现三种相。
暖能成敬爱；烟相变颜色，
令寿命增长；火光相出现，
足践于虚空，得成就大仙。
复次于山顶，不食而念诵，
满一洛叉遍，能见诸伏藏，
取与皆自在。次除死灾法，
以乳作护摩，一千遍为限，
能除死灾难。又除大死法，
以骨泸草揾，酥乳蜜护摩，
满一千万遍，能除大死难。
所谓国人民，疾疫行夭折，
故名大死难。
复次成就法，以酥酪蜜等，
莲花揾护摩，满一洛叉遍，
莲花大吉祥，天女而现前，
满修行者愿。复次成就法，
入赴海河水，深至于肩处，
于中作念诵，满三洛叉遍，
得一大聚落，随所护摩物，
得如是色衣；若以稻穀护，
获得无尽穀。
又一护摩法，以蜜攞嚩果，
护摩十万遍，当获得惹位。
复次护摩法，以比哩孕愚，
华护摩十万，成就敬爱事。
又法以松木，护摩十万遍，
得众人归敬。又法以大麦，
护摩十万遍，得成大长者。
次说无动尊，画像仪法则，
于袈裟上画，圣者无动尊。
右垂一索发，左目而现眇，
右手操锐剑，左手执羂索，
安坐宝盘山，现叱咤瘖鸣，
作怖三界相，其身遍靑色。
上言袈裟画，或赤或乾陀，
褐色等缯綵，是名为袈裟。
画像作成就，置赴海河边，
修行者衣服，所差色如像，
屛捨诸世务，断诸异言说，
乞食作念诵，满五洛叉遍，
数毕便断食，满一日一夜。
应以战娜迦，其形似毕豆，
和酥作护摩，一万数为极。
无动尊现身，奉侍修行者，
犹如婆誐鑁，得三摩地成，
与诸大菩萨，得同共止住。
复次画像法，取死人衣服，
画圣无动尊，相貌如前说。
刺取自身血，画无动像眼，
安像面于西。真言行菩萨，
面东对像坐，三时皆澡浴，
著所浴湿衣，断语作持诵，
满一十万遍，以诸杂饮食，
施一切鬼神。黑月分八日，
断食一日夜，取一未壞屍，
遍身者瘢痕，诸根皆全具，
少年好丈夫。得如是死屍，
当坐于心上，念诵一万遍，
其屍即动摇。明者不应怖，
屍口出妙莲，便即须割取，
执之便腾空，成就持明仙，
身状如梵天，得为仙中王。
若对像三时，念诵满六月，
随力办供养，烧悼沉水香，
得成就惹位。又法加幢幡，
一千遍满足，能降伏他军。
若止诸怨敌，画黄色大身，
四面手亦四，口出现利牙，
作大暴恶形，遍身成火焰，
作吞他力相。所有战阵时，
置像于军前，犹如以羂索，
作摄缚彼相，令使他归降。
若欲成敬爱，以盐作彼形，
称名而片割，护摩七日内，
设有大威德，咸来伏从之。
又一成就法，若底花护摩，
满一十万遍，得药厕抳来，
伏从持明者。复次护摩法，
以旋风所飘，葉作护摩事，
得彼著顚狂。又摄召护摩，
盐作护摩事，能摄诸天女，
及召仙女等。又法安悉香，
作护摩事业，得为国大臣。
又法画释迦，牟尼如来像，
右边画文殊，童子之形像，
左画金刚手，菩萨微笑形，
于下画无动，大威怒金刚，
著种种璎珞，严饰身肢分。
画毕于像前，念诵五十万，
一切皆成办。打贼用眼印，
诵吽字真言，所有诸怨敌，
能使著顚狂，真言者不捨，
乃至置殒灭。复次成敬爱，
以烧死屍灰，加持一七遍，
散于彼身上，即敬爱成就。
又法以牛黄，加持一七遍，
点置于眉间，一切皆伏从，
无复违拒者。复次观自身，
成本尊形状，以真言文字，
布身诸支分，一百由旬内，
所有难调御，鬼神所持者，
皆悉能散壞，又正报尽者，
能延六月住。又法壁画剑，
以俱哩迦龙，缠交于剑上，
加持一千遍，剑中观婀字，
发生威焰光，令病者看之，
便即阿尾捨，问者皆实说。
若能于每日，诵一百八遍，
无动尊常逐，修真言菩萨。
每食馀残者，以置于净处，
奉献无动使，随心获悉地。
又法于分怒，诵吽字真言，
能止雲雨等。又法以刺木，
作护摩事业，能止大风雨，
复能成众事。复次画像法，
于袈裟上画，应作靑黑色，
发向左边垂，作童真形状，
手操烁讫底，或执嚩日啰，
眼睛色微赤，威焰光赫奕，
坐于盘山上，其山色赤黄，
著靑色衣服，作孩子相貌。
对此画像形，结一切密印，
皆悉得成就，先所思念事，
若旧若新等；皆悉得成就，
所有隐形法，轮剑飞空药。
若无是画像，但于寂静处，
念诵皆成就。又法或以镜，
中看一切事，或辟画像上，
问看诸事等，皆得随意应。
又法以无病，童男或童女，
作阿尾捨法，问三世诸事，
皆悉得成办。复次说使者，
成就之法门。起黑月一日，
对像三时念，各一百八遍。
至白十五日，月轮圆满时，
如前所演说，最初承事法，
以苦练木柴，及以白芥子，
从黄昏起首，护摩至夜半，
使者即来赴；不来尽一夜，
决定来出现。来问持明者，
求乞进止等，随意而处分，
皆悉依奉行。若欲往天宫，
使者戴接往；使取天帝释，
妃后婇女等，亦皆能将来；
若所需宫观，皆悉能成办；
若齿木净水，涂扫等事业，
悉皆能为作。所使令作者，
一切能成办，如圣者所需，
皆使成办之。若一夜护摩，
使者不出现，彼即决定死。
圣者无动使，法门说已竟。”
金刚手光明灌顶经最勝立印圣无动尊大
威怒王念诵仪轨法品一卷